Lin Yutang has written in his recollections that a Chinese man sent a small wooden box as a present to his friend in Germany. It was a beautiful antique. But whoever had fashioned the box had engraved a condition on it -- that the front of the box should always face the sun. For thousands of years, whoever owned the box respected the wish of its maker. The Chinese man requested his friend in Germany not to break this tradition which was an inheritance of a thousand years. The German replied that there was no difficulty in observing the rule.
When the German put the chest in his sitting room, the whole place began to look incongruous. He had the whole room changed to suit the wooden chest. He changed the furniture and even the doors and windows, and repainted the room. But then, the rest of the house looked drab in comparison to this gorgeous room. So he changed the whole house in order to match the sitting room. But then, he found that the locality of his house did not go at all with the new interior. He gave up. He said that it was beyond him now to make any further changes.
A small change brings a revolution all around. A change in perception is not a small change; it is very profound. In fact, it is the most profound change possible. As soon as your perception changes you are not the same person any more. Everything around you changes. This fear of change is what holds a person back. If the courage to change is lacking, a man cannot become religious, even if he hears about religion all his life.
Lao Tzu says: "TO RETURN TO THE ROOT IS REPOSE." This basic space, this nothingness within.... And space (AKASH) means nothingness; it means existence. It is not solid; it is not an object, it has no form. It is empty space. Everything appears and disappears within it, and it remains untouched, unaffected by everything. "THIS IS WHAT IS CALLED GOING BACK TO ONE'S DESTINY."
Lao Tzu says: to fall back to the roots, to revert back to the fundamental source and experience oneness with it, is to go back to one's destiny, back to one's nature, back into creation. This is our destiny. As long as a person does not become one with his destiny, he keeps wandering, for he lives on end. This long journey for millions of lives, is all because of our identification with form.
When the German put the chest in his sitting room, the whole place began to look incongruous. He had the whole room changed to suit the wooden chest. He changed the furniture and even the doors and windows, and repainted the room. But then, the rest of the house looked drab in comparison to this gorgeous room. So he changed the whole house in order to match the sitting room. But then, he found that the locality of his house did not go at all with the new interior. He gave up. He said that it was beyond him now to make any further changes.
A small change brings a revolution all around. A change in perception is not a small change; it is very profound. In fact, it is the most profound change possible. As soon as your perception changes you are not the same person any more. Everything around you changes. This fear of change is what holds a person back. If the courage to change is lacking, a man cannot become religious, even if he hears about religion all his life.
Lao Tzu says: "TO RETURN TO THE ROOT IS REPOSE." This basic space, this nothingness within.... And space (AKASH) means nothingness; it means existence. It is not solid; it is not an object, it has no form. It is empty space. Everything appears and disappears within it, and it remains untouched, unaffected by everything. "THIS IS WHAT IS CALLED GOING BACK TO ONE'S DESTINY."
Lao Tzu says: to fall back to the roots, to revert back to the fundamental source and experience oneness with it, is to go back to one's destiny, back to one's nature, back into creation. This is our destiny. As long as a person does not become one with his destiny, he keeps wandering, for he lives on end. This long journey for millions of lives, is all because of our identification with form.
hans-wolfgang - am Dienstag, 3. Mai 2005, 19:56
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Frösche und Fische regnen vom Himmel - wie kann man dieses Phänomen erklären?! Die New Yorker Zeitung "Sun" berichtete 1892 sogar von einem Regen von Aalen, der über Alabama niederging.
Es scheint, als könne alles vom Himmel fallen: von Hagelkörnern, die "explodieren" (so in Indien) über kleine Ameisen oder auch Samenkörner von Kresse und Senf, wie am 12. Februar 1979 in Southhampton, England, wo sie kiloweise herniederprasselten, bis hin zu geleeartigen Substanzen und Schwefelklumpen. Bis heute hat man für die ungezählten Berichte hierüber keine rationale Erklärung gefunden.
Kritiker meinen, alle diese Vorfälle sind auf Wirbelstürme zurückzuführen, die die Tiere in den Himmel reißen. Eine Erklärung, die auf den ersten Blick sehr einfach und logisch erscheint und wahrscheinlich auch für einige dieser Phänomen zutreffend ist.
Doch es ist seit langem dokumentiert, dass solche "Tierregen" in den allermeisten Fällen eben nur eine Tierart enthalten. Etwa nur eine Fischart oder nur eine Gattung von Schnecken. Ein Wirbelsturm würde, wenn er über ein flaches Wasser zieht, alle möglichen Lebewesen und natürlich auch Schlamm oder Sedimente in die Luft heben und an anderer Stelle regnen lassen.
Regenfälle von Blättern und Ästen, wie zum Beispiel ein Schauer von Geäst, Blättern und kleinen Fröschen, der laut Londoner Times vom 4. Juli 1883 an den Hängen des Apennin herunterkam, kann indes durchaus auf Windrosen oder Wirbelwinde zurückzuführen sein. Die Mehrzahl dieser interessanten Erscheinungen sind aber bis heute in aller Welt in der Diskussion und bisher nicht befriedigend zu erklären. Es handelt sich eben um ein Phänomen..
Es scheint, als könne alles vom Himmel fallen: von Hagelkörnern, die "explodieren" (so in Indien) über kleine Ameisen oder auch Samenkörner von Kresse und Senf, wie am 12. Februar 1979 in Southhampton, England, wo sie kiloweise herniederprasselten, bis hin zu geleeartigen Substanzen und Schwefelklumpen. Bis heute hat man für die ungezählten Berichte hierüber keine rationale Erklärung gefunden.
Kritiker meinen, alle diese Vorfälle sind auf Wirbelstürme zurückzuführen, die die Tiere in den Himmel reißen. Eine Erklärung, die auf den ersten Blick sehr einfach und logisch erscheint und wahrscheinlich auch für einige dieser Phänomen zutreffend ist.
Doch es ist seit langem dokumentiert, dass solche "Tierregen" in den allermeisten Fällen eben nur eine Tierart enthalten. Etwa nur eine Fischart oder nur eine Gattung von Schnecken. Ein Wirbelsturm würde, wenn er über ein flaches Wasser zieht, alle möglichen Lebewesen und natürlich auch Schlamm oder Sedimente in die Luft heben und an anderer Stelle regnen lassen.
Regenfälle von Blättern und Ästen, wie zum Beispiel ein Schauer von Geäst, Blättern und kleinen Fröschen, der laut Londoner Times vom 4. Juli 1883 an den Hängen des Apennin herunterkam, kann indes durchaus auf Windrosen oder Wirbelwinde zurückzuführen sein. Die Mehrzahl dieser interessanten Erscheinungen sind aber bis heute in aller Welt in der Diskussion und bisher nicht befriedigend zu erklären. Es handelt sich eben um ein Phänomen..
hans-wolfgang - am Dienstag, 3. Mai 2005, 16:14
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Quiet yourself and know your inner nature. Let who you are determine your path and your action. Do without doing, or remember to be a human being rather than a human doing. Stay with the present moment, the present experience, your present form. Allowing the Way of Tao to infuse your life can help you find the balance that is a possession you have never lost, only overlooked.
"What holds, what you can trust
is the same as this quietness –
and it is light-hearted.
This quiet light-hearted silence
Is the key to being free from emotion.
The sage never abandons the Tao
He never lets its weight out of his sight.
He may live in a fabulous house,
But he never gets up wanting to.
And though there are always temptations,
She stays unswayed, and smiles.
Losing the weight of the Tao
Means you lose your root;
And when you can’t sit still,
You lose the source."
The Tao te Ching is one of the most beautiful and restorative religious texts. It has the virtues of being simple, beautiful, and practical. Anytime I read it, I am refreshed and I regain the clarity of heaven which the Tao says is my natural state. Of course, the Tao does not separate heaven and earth, human and nature, or anything else at all. All things are contained in the Tao, and the Tao is the source of all things.
"What holds, what you can trust
is the same as this quietness –
and it is light-hearted.
This quiet light-hearted silence
Is the key to being free from emotion.
The sage never abandons the Tao
He never lets its weight out of his sight.
He may live in a fabulous house,
But he never gets up wanting to.
And though there are always temptations,
She stays unswayed, and smiles.
Losing the weight of the Tao
Means you lose your root;
And when you can’t sit still,
You lose the source."
The Tao te Ching is one of the most beautiful and restorative religious texts. It has the virtues of being simple, beautiful, and practical. Anytime I read it, I am refreshed and I regain the clarity of heaven which the Tao says is my natural state. Of course, the Tao does not separate heaven and earth, human and nature, or anything else at all. All things are contained in the Tao, and the Tao is the source of all things.
hans-wolfgang - am Sonntag, 1. Mai 2005, 15:37
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55. Vom Kind
Wer von Tugend erfüllt ist
ist wie ein neugeborenes Kind
giftige Insekten stechen es nicht
wilde Bestien beißen es nicht
Raubvögel greifen es nicht
Seine Knochen sind weich
seine Muskeln sind schwach
aber sein Griff ist fest
Es weiß noch nichts von Mann und Frau
doch sein Geschlecht
zeigt und erregt sich schon
Es ist voller Lebenskraft
es schreit den ganzen Tag
und wird davon nicht heiser
in vollendetem Einklang
Das Wissen vom Einklang
ist das Unendliche
Das Wissen vom Unendlichen
ist die Erleuchtung
Zunehmendes Alter bringt Unheil
zunehmender Willen bringt Stärke
zunehmende Stärke bringt Erstarrung
Das ist nicht mehr der rechte Weg
daher geht es bald zu Ende
22. Vom Sichbescheiden
Was nachgibt, wird vollkommen
was biegsam ist, wird gerade
was leer ist, wird voll
was vergeht, wird neu
was zuwenig ist, wird bereichernd
was zuviel ist, wird verwirrend
Darum hält sich der Weise an das Eine
und wird zum Vorbild der Welt:
Er beachtet sich nicht
und ist darum geachtet
Er schätzt sich nicht
und ist darum geschätzt
Er rühmt sich nicht
und ist darum berühmt
Er bewundert sich nicht
und wird darum bewundert
Weil er nicht streitet
kann niemand mit ihm streiten
Ist es nicht wahr,
was die Alten sagten?
Was nachgibt, wird vollkommen
So waren sie vollkommen
31. Von den Waffen
Waffen sind Werkzeuge des Unglücks
bei allen Geschöpfen verhasst
Wer den rechten Weg geht
der läßt sie liegen
Der Weise liebt das Schöpferische
der Krieger liebt das Zerstörerische
Waffen sind Werkzeuge des Unglücks
und nicht Werkzeuge des Weisen
Er verwendet sie nur
wenn er keine Wahl hat
Ruhe und Friede sind ihm das Höchste
Und ein Sieg ist kein Grund zur Freude
Freude am Siegen ist Freude am Töten
Wer jedoch Freude am Töten hat
wird in der Welt keine Erfüllung finden
Wenn viele Menschen getötet werden
müssen sie voll Kummer betrauert werden
Darum ist jeder Sieg eine Trauerfeier
53. Vom Verlassen des rechten Wegs
Wer Erkenntnis gewinnt
geht auf dem rechten Weg
und vermeidet alle Umwege
Der rechte Weg ist gerade
das Volk liebt die Umwege
Der Hof prächtig geschmückt
die Felder voll Unkraut
die Scheunen leer
die Kleider voll Prunk
mit scharfem Dolch gegürtet
übersatt von Trank und Speise
sind Schätze und Reichtümer angehäuft
Das ist Maßlosigkeit und Räuberei
und sicher nicht der rechte Weg
57. Von der Mühelosigkeit
Durch rechtschaffene Leitung des Staates
durch seltenen Gebrauch der Waffen
durch Nicht-Tun gewinnst du die Welt
Woher ich weiß, dass dies so ist ?
Darum:
Je mehr Verwaltung umso mehr Armut
je mehr Waffen umso mehr Gewalt
je mehr Geschick umso mehr Hinterlist
je mehr Gesetze umso mehr Verbrechen
Darum sagt der Weise:
Tue nichts
und das Volk wandelt sich von selbst
Achte auf die Stille
und das Volk bessert sich von selbst
Sei ohne Mühe
und das Volk versorgt sich von selbst
Sei ohne Wunsch
und das Volk bescheidet sich von selbst
66. Von der Demut
Warum führt das Meer die Ströme
die Ströme die Flüsse
die Flüsse die Quellen?
Weil sie niedriger sind als jene
Darum:
Um über das Volk erhaben zu sein
muss man sich darunter stellen
Um dem Volk voran zu gehen
muss man sich dahinter stellen
Darum ist der Weise
erhaben ohne das Volk zu bedrücken
führend ohne dem Volk zu schaden
So freut sich das Volk ihm zu folgen
Weil er sich nichts erstreitet
will niemand mit ihm streiten
81. Vom Weg des Himmels
Wahre Worte sind nicht schön
schöne Worte sind nicht wahr
Der Gute streitet nicht
der Streitende ist nicht gut
Der Wissende ist nicht gelehrt
Der Gelehrte unwissend
Der Weise sammelt keine Schätze
Je mehr er für andere wirkt
umso mehr gewinnt er selbst
Je mehr er den anderen gibt
umso größer ist sein Reichtum
Der Weg des Himmels ist
Nutzen ohne Schaden
Der Weg des Weisen ist
Wirken ohne Mühe
78. Vom Wasser
Nichts in der Welt
ist nachgiebiger und weicher als Wasser
doch nichts ist besser
um Hartes und Starkes zu überwinden
dank dem was es nicht ist
gelingt es ihm leicht
Das Weiche überwindet das Harte
das Schwache überwindet das Starke
Obwohl jeder es weiß
handelt keiner danach
Darum sagt der Weise:
Wer das Unheil auf sich nimmt
vermag das Land zu regieren
Wer das Unglück auf sich nimmt
vermag die Welt zu regieren
Oft klingt die Wahrheit widersinnig
Wer von Tugend erfüllt ist
ist wie ein neugeborenes Kind
giftige Insekten stechen es nicht
wilde Bestien beißen es nicht
Raubvögel greifen es nicht
Seine Knochen sind weich
seine Muskeln sind schwach
aber sein Griff ist fest
Es weiß noch nichts von Mann und Frau
doch sein Geschlecht
zeigt und erregt sich schon
Es ist voller Lebenskraft
es schreit den ganzen Tag
und wird davon nicht heiser
in vollendetem Einklang
Das Wissen vom Einklang
ist das Unendliche
Das Wissen vom Unendlichen
ist die Erleuchtung
Zunehmendes Alter bringt Unheil
zunehmender Willen bringt Stärke
zunehmende Stärke bringt Erstarrung
Das ist nicht mehr der rechte Weg
daher geht es bald zu Ende
22. Vom Sichbescheiden
Was nachgibt, wird vollkommen
was biegsam ist, wird gerade
was leer ist, wird voll
was vergeht, wird neu
was zuwenig ist, wird bereichernd
was zuviel ist, wird verwirrend
Darum hält sich der Weise an das Eine
und wird zum Vorbild der Welt:
Er beachtet sich nicht
und ist darum geachtet
Er schätzt sich nicht
und ist darum geschätzt
Er rühmt sich nicht
und ist darum berühmt
Er bewundert sich nicht
und wird darum bewundert
Weil er nicht streitet
kann niemand mit ihm streiten
Ist es nicht wahr,
was die Alten sagten?
Was nachgibt, wird vollkommen
So waren sie vollkommen
31. Von den Waffen
Waffen sind Werkzeuge des Unglücks
bei allen Geschöpfen verhasst
Wer den rechten Weg geht
der läßt sie liegen
Der Weise liebt das Schöpferische
der Krieger liebt das Zerstörerische
Waffen sind Werkzeuge des Unglücks
und nicht Werkzeuge des Weisen
Er verwendet sie nur
wenn er keine Wahl hat
Ruhe und Friede sind ihm das Höchste
Und ein Sieg ist kein Grund zur Freude
Freude am Siegen ist Freude am Töten
Wer jedoch Freude am Töten hat
wird in der Welt keine Erfüllung finden
Wenn viele Menschen getötet werden
müssen sie voll Kummer betrauert werden
Darum ist jeder Sieg eine Trauerfeier
53. Vom Verlassen des rechten Wegs
Wer Erkenntnis gewinnt
geht auf dem rechten Weg
und vermeidet alle Umwege
Der rechte Weg ist gerade
das Volk liebt die Umwege
Der Hof prächtig geschmückt
die Felder voll Unkraut
die Scheunen leer
die Kleider voll Prunk
mit scharfem Dolch gegürtet
übersatt von Trank und Speise
sind Schätze und Reichtümer angehäuft
Das ist Maßlosigkeit und Räuberei
und sicher nicht der rechte Weg
57. Von der Mühelosigkeit
Durch rechtschaffene Leitung des Staates
durch seltenen Gebrauch der Waffen
durch Nicht-Tun gewinnst du die Welt
Woher ich weiß, dass dies so ist ?
Darum:
Je mehr Verwaltung umso mehr Armut
je mehr Waffen umso mehr Gewalt
je mehr Geschick umso mehr Hinterlist
je mehr Gesetze umso mehr Verbrechen
Darum sagt der Weise:
Tue nichts
und das Volk wandelt sich von selbst
Achte auf die Stille
und das Volk bessert sich von selbst
Sei ohne Mühe
und das Volk versorgt sich von selbst
Sei ohne Wunsch
und das Volk bescheidet sich von selbst
66. Von der Demut
Warum führt das Meer die Ströme
die Ströme die Flüsse
die Flüsse die Quellen?
Weil sie niedriger sind als jene
Darum:
Um über das Volk erhaben zu sein
muss man sich darunter stellen
Um dem Volk voran zu gehen
muss man sich dahinter stellen
Darum ist der Weise
erhaben ohne das Volk zu bedrücken
führend ohne dem Volk zu schaden
So freut sich das Volk ihm zu folgen
Weil er sich nichts erstreitet
will niemand mit ihm streiten
81. Vom Weg des Himmels
Wahre Worte sind nicht schön
schöne Worte sind nicht wahr
Der Gute streitet nicht
der Streitende ist nicht gut
Der Wissende ist nicht gelehrt
Der Gelehrte unwissend
Der Weise sammelt keine Schätze
Je mehr er für andere wirkt
umso mehr gewinnt er selbst
Je mehr er den anderen gibt
umso größer ist sein Reichtum
Der Weg des Himmels ist
Nutzen ohne Schaden
Der Weg des Weisen ist
Wirken ohne Mühe
78. Vom Wasser
Nichts in der Welt
ist nachgiebiger und weicher als Wasser
doch nichts ist besser
um Hartes und Starkes zu überwinden
dank dem was es nicht ist
gelingt es ihm leicht
Das Weiche überwindet das Harte
das Schwache überwindet das Starke
Obwohl jeder es weiß
handelt keiner danach
Darum sagt der Weise:
Wer das Unheil auf sich nimmt
vermag das Land zu regieren
Wer das Unglück auf sich nimmt
vermag die Welt zu regieren
Oft klingt die Wahrheit widersinnig
hans-wolfgang - am Donnerstag, 28. April 2005, 22:24
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Tao is the way or the course of nature.
Love Coupling (also known as Harmonization of the Yin/Yang) is the routine intercourse of loving couples, resulting in resonant orgasms every times. Taoists don't use "making love" for love coupling since we realize that love is a natural thing and can not be made. "Making love" means the intercourse between strangers in whom love is not existing yet, for pure physical pleasure.
In Taoism, males belong to heaven (sky)/fire (testosterone!) and are the positive (+) forces (Yang); females belong to the mother earth/water (estrogen!), and are the negative (-) fore (Yin). Both fire and water are very destructive; water can flood and fire can burn. On the the other, both of them can benefit life too if they unit properly; for example, they produce delicious meals.
The intention of love coupling is to balance both Yin and Yang forces within the human beings, and to make the world more peaceful to live. Proper orgasm burns excessive testosterone and estrogen to stimulate the brain/pituitary - adrenal - testiclular/overian axis for re-generation and to unlock the brain's hormonal negative feedback controller. Testosterone is the fuel for orgasm while estrogen is responsible for lubrication and female ejaculation (stored in the so-called Paraurethral glans - the female seminal vesicles distributed inside the urethral/vaginal and bladder/cervical and uterine boundary tissues).
In nature, when Yin and Yang forces reunite properly, it rains. In human bodies, love coupling calms our mind, neutralize our sexual energy and renourish our bodies.
Love coupling also re-enforces marriage, and make them never feel bored by having sex with the same partner over and over again. The key for this kind of sexual intercourses is the multiple, resonant orgasms.
The method of exciting resonantly, sexual orgasms is based upon the resonant phenomena of the mechanics systems which are presented in our natural environments all the times.
Love Coupling is the only way to calm the internal fire in the male mind and to dry the internal water in the female mind.
Love Coupling (also known as Harmonization of the Yin/Yang) is the routine intercourse of loving couples, resulting in resonant orgasms every times. Taoists don't use "making love" for love coupling since we realize that love is a natural thing and can not be made. "Making love" means the intercourse between strangers in whom love is not existing yet, for pure physical pleasure.
In Taoism, males belong to heaven (sky)/fire (testosterone!) and are the positive (+) forces (Yang); females belong to the mother earth/water (estrogen!), and are the negative (-) fore (Yin). Both fire and water are very destructive; water can flood and fire can burn. On the the other, both of them can benefit life too if they unit properly; for example, they produce delicious meals.
The intention of love coupling is to balance both Yin and Yang forces within the human beings, and to make the world more peaceful to live. Proper orgasm burns excessive testosterone and estrogen to stimulate the brain/pituitary - adrenal - testiclular/overian axis for re-generation and to unlock the brain's hormonal negative feedback controller. Testosterone is the fuel for orgasm while estrogen is responsible for lubrication and female ejaculation (stored in the so-called Paraurethral glans - the female seminal vesicles distributed inside the urethral/vaginal and bladder/cervical and uterine boundary tissues).
In nature, when Yin and Yang forces reunite properly, it rains. In human bodies, love coupling calms our mind, neutralize our sexual energy and renourish our bodies.
Love coupling also re-enforces marriage, and make them never feel bored by having sex with the same partner over and over again. The key for this kind of sexual intercourses is the multiple, resonant orgasms.
The method of exciting resonantly, sexual orgasms is based upon the resonant phenomena of the mechanics systems which are presented in our natural environments all the times.
Love Coupling is the only way to calm the internal fire in the male mind and to dry the internal water in the female mind.
hans-wolfgang - am Sonntag, 24. April 2005, 12:59
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The buzz of an airplane propeller sends one's mind back to hot afternoons in 1950s Bakersfield, playing in the yard while aircraft sputtered overhead. The sound immediately triggers memories of time and temperature.
A handful of obsolete noises are so ingrained in our consciousness that filmmakers and advertisers still use them to evoke audience reactions. In the 2002 movie "Undercover Brother," for instance, a phonograph needle scraping across a vinyl record signaled an abrupt halt to the action.
The emotional power of vintage sounds might explain the popularity of cellphone ring tones that mimic rotary telephone bells. "It's one of the biggest ring tones we sell," said Tom Valentino, president of Valentino Production Music, the nation's oldest sound-effects warehouse. In a similar vein, slot machines that pay out vouchers instead of cash often play a recording of cascading coins because research found customers missed the jackpot noise.
Valentino has heard a lot of sounds come and go over the years. In 1932, his father got into the business by recording a milk wagon traveling down a New York street, the first of what is now a library of more than 50,000 sound effects. (The elder Valentino also worked with Orson Welles on "War of the Worlds" and once captured the chug of a steam train running full tilt by greasing the railroad tracks at Grand Central Station so the locomotive couldn't move.)
Many of the company's recordings are now historical relics. A slamming car door from the 1960s, for example, sounds more metallic than today's rubberized thunk.
Sounds are always mutating, Valentino said, but the pace accelerated after the advent of computerization. Electronic cash registers eliminated the ka-ching of their ancestors; digital cameras erased the traditional shutter-click and advancing-film noises of their predecessors; PowerPoint presentations chased away the clunks and whirs of slide projectors.
A handful of obsolete noises are so ingrained in our consciousness that filmmakers and advertisers still use them to evoke audience reactions. In the 2002 movie "Undercover Brother," for instance, a phonograph needle scraping across a vinyl record signaled an abrupt halt to the action.
The emotional power of vintage sounds might explain the popularity of cellphone ring tones that mimic rotary telephone bells. "It's one of the biggest ring tones we sell," said Tom Valentino, president of Valentino Production Music, the nation's oldest sound-effects warehouse. In a similar vein, slot machines that pay out vouchers instead of cash often play a recording of cascading coins because research found customers missed the jackpot noise.
Valentino has heard a lot of sounds come and go over the years. In 1932, his father got into the business by recording a milk wagon traveling down a New York street, the first of what is now a library of more than 50,000 sound effects. (The elder Valentino also worked with Orson Welles on "War of the Worlds" and once captured the chug of a steam train running full tilt by greasing the railroad tracks at Grand Central Station so the locomotive couldn't move.)
Many of the company's recordings are now historical relics. A slamming car door from the 1960s, for example, sounds more metallic than today's rubberized thunk.
Sounds are always mutating, Valentino said, but the pace accelerated after the advent of computerization. Electronic cash registers eliminated the ka-ching of their ancestors; digital cameras erased the traditional shutter-click and advancing-film noises of their predecessors; PowerPoint presentations chased away the clunks and whirs of slide projectors.
hans-wolfgang - am Freitag, 22. April 2005, 12:59
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